L??Esthétique de la résistance (ESTHETIQUE)

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L??Esthétique de la résistance (ESTHETIQUE) Details

Ce roman est un livre culte. Publié entre 1975 et 1981, il est considéré comme l’un des chefs-d’œuvre de la littérature du XXe siècle. La scène inaugurale : l’analyse du Pergamon dans le Berlin de 1937 entre le narrateur anonyme et ses pairs adolescents, jeunesse inquiète, qui exprime sa haine du système nazi galopant. La fin : les réflexions avinées et mélancoliques sur l’admissible défaite de la résistance au fascisme. C’est que ce groupe se rencontre exclusivement dans des musées ou des galeries : la résistance politique est un art.Souvent comparée à la Recherche de Proust et aux Passages de Benjamin, l’œuvre majeure de Peter Weiss (1916-1982) se résume aussi aisément que l’Ulysse de Joyce.Refus du renoncement à la résistance, elle est en creux l’une des plus subversives histoires de l’art jamais écrite.

Reviews

Klincksieck réédite enfin le chef-d'oeuvre de Peter Weiss,initialement paru en trois livraisons en France...peu après la chute du mur de Berlin.Surtout connu ici pour "Marat-Sade",pièce mise en scène par Peter Brook,Weiss(1916-1982)s'est attaqué à cinquante ans passés à son grand oeuvre,qui retrace autour du narrateur les espoirs,les combats et les désillusions de la mouvance communiste allemande entre 1918 et 1945.De Berlin à Stockholm,en passant par Paris,Valence et Albacete,nous suivons les héros et les vaincus du communisme:brisés après d'échec de Spartakus,condamnés à suivre une ligne "classe contre classe" qui conduit à la victoire de Hitler,en butte aux errements de la stratégie du Komintern pendant la guerre d'Espagne,en butte à l'incompréhension devant le pacte germano-soviétique...Pourquoi "l'esthétique de la résistance"? Car l'Art est,pour Weiss,la meilleure pédagogie de la révolution:dès l'ouverture du roman,nous sommes plongés dans une brillante évocation de la lutte des dieux et des géants de l'autel de Pergame,et les descriptions artistiques sont d'un brio époustouflant (même si l'on ne partage pas toutes les conclusions de l'auteur):en particulier,belle interprétation de "la liberté guidant le peuple" de Delacroix,du "radeau de la Méduse" de Géricault et,bien sûr,de Guernica.Les remarques de l'auteur sur la portée subversive de la littérature sont situés de façon opportune (Kafka,Sue/Zola...)Mais ces morceaux de bravoure ne sont pas gratuits:ils s'insèrent avec intelligence dans le récit,et chacun correspond à une thématique bien à sa place dans le roman,en étant illustrés par le narrateur ou l'un de ses compagnons.De la lutte de classes à la répression,de l'action à la clandestinité,les oeuvres choisies font l'objet de discussions qui font progresser la narration.Car ce roman n'est pas que théorie:Weiss nous décrit avec générosité mais sans complaisance ces militants anonymes,perdants de l'Histoire,et nous dresse de beaux portraits,à commencer par celui du père du narrateur.Nous croisons aussi le chemin de Brecht,de Münzenberg,de Marty...mais ce qui intéresse Weiss,ce sont bien les anonymes qui se battent pour leur idéal avec l'énergie du désespoir,à l'image d'un Hercule que l'auteur nous peint en victime d'un système qui l'utilise.Ces 900 pages denses raviront ceux qui s'intéressent à l'histoire du communisme et qui apprécient la volonté de beaucoup de "romans" allemands d'interpréter le monde-au risque de certaines longueurs ;l'originalité de Weiss est de démontrer les vertus subversives de l'Art et de la Littérature;c'est bien pour celà que les despotismes interdisent et brûlent les livres et stigmatisent "l'art dégénéré".La traduction n'a pas dû être chose facile...et est très fluide;un seul regret:les noms propres russes sont transcrits tantôt à l'allemande,tantôt à la française,ce qu'un correcteur scrupuleux eût pu éviter.